Langues & Cultures

Mise en pratique du portfolio de l’enseignant en tant que technique de l’évaluation authentique : Un outil alternatif pour évaluer les compétences

VARSAMIDOU Athéna — 2023-12-31

Authentic assessment is a process of evaluating skills, knowledge or performance that aims to assess an individual's skills and abilities in real or authentic contexts in a realistic and relevant way. Unlike traditional assessments, which often focus on more structural exercises or artificial tasks, authentic assessment emphasizes the demonstration of skills in real-world situations. The portfolio, as an authentic assessment tool, is an organized and reflective collection of an individual's work, projects, achievements, or evidence of skills, designed to demonstrate growth, learning and development in a specific area. It goes beyond traditional assessment by tests or examinations, focusing on the presentation of a diverse body of work that reflects the individual's performance in real or relevant contexts. In this article, we focus on the teacher's portfolio, and after defining the portfolio as an important tool in the teacher's assessment process, we will set out an example of how to develop a personal portfolio that will be useful when the teacher's skills are assessed.

Résumé

L'évaluation authentique est un processus d'évaluation de compétences, de connaissances ou de performances qui vise à évaluer de manière réaliste et pertinente les aptitudes d'un acteur pédagogique dans des contextes réels ou authentiques. Contrairement aux évaluations traditionnelles qui se concentrent souvent sur des exercices plutôt structuraux ou des tâches artificielles, l'évaluation authentique met l'accent sur la démonstration de compétences dans des situations du monde réel. Le portfolio, en tant qu'outil d'évaluation authentique, est une collection organisée et réfléchie de travaux, de projets, de réalisations ou de preuves de compétences d'un individu, conçue pour mettre en avant ses progrès, son apprentissage et son développement dans un domaine spécifique. Il va au-delà de l'évaluation traditionnelle par des tests ou des examens, en mettant l'accent sur la présentation d'un ensemble diversifié de travaux qui reflètent la performance de l'individu dans des contextes réels ou pertinents. Dans le cadre du présent article, nous nous focalisons sur le portfolio de l’enseignant[1] et après avoir défini le portfolio en tant qu’outil important du processus d’évaluation, nous proposerons un exemple d’élaboration du portfolio personnel qui sera utile lors d’une éventuelle évaluation de ses compétences professionnelles.

[1] Dans le présent document, l'utilisation du genre masculin a été adoptée afin de faciliter la lecture et pour ne pas alourdir le texte et n'a aucune intention discriminatoire.

À la recherche des savoirs et des connaissances des enseignants de français dans le 1er degré : état actuel des enseignants novices du commissariat de la région de Mahdia - Tunisie

Habib HADJ AMOR — 2023-12-31

In this article, we are interested in the skills and knowledge of French teachers recently recruited in primary schools. The knowing and knowledge required bythe teaching of French, carried out particularly by beginning teachers, indeed constitutes a major language difficulty in Tunisia, an issue to which this didactic approach wishes to make its contribution. This is an exploratory research through which we will try to provide answers on the knowing and knowledge relating to the discipline of French, the first foreign language in Tunisia. Theelements of reflection resulting from this work and thus developed relate to aresearch problem which gave rise to a field investigation with 20 teachers inpractice in governorate of the city of Mahdia - Tunisia. The teachers interviewedin this present work are part of the first promotion of the new training calledALET (Applied License in Education and Teaching) of the Higher Institute ofApplied Studies in Humanities (HIASH) of Mahdia.

1] ISEAH : Institut Supérieur des Études Appliquées en Humanités. Il existe 10 ISEAH en Tunisie qui assurent la nouvelle formation LAEE, étant co-créée en 2016 par le Ministère de l’Éducation et le Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique.

Résumé

Dans cet article, nous nous intéressons aux savoirs et aux connaissances des enseignants de français récemment recrutés dans les écoles primaires. Les savoirs et les connaissances que requiert l’enseignement du français, assuré particulièrement par les professeurs débutants, constituent en effet une difficulté langagière majeure en Tunisie, question à laquelle cette approche didactique souhaite apporter sa contribution. Il s’agit d’une recherche exploratoire à travers laquelle nous essayerons d’apporter des précisions et des réponses sur les savoirs et les connaissances relatifs à la discipline du Français, langue étrangère première en Tunisie. Les éléments de réflexion issus de ce travail et développés ainsi relèvent d’une problématique de recherche ayant donné matière à une enquête de terrain avec 20 enseignants en exercice dans le commissariat de la région de Mahdia – Tunisie. Les enseignants interrogés dans ce travail font partie de la première promotion de la nouvelle formation initiale dite LAEE (Licence Appliquée en Éducation et Enseignement) de l’ISEAH de Mahdia.

[1] ISEAH : Institut Supérieur des Études Appliquées en Humanités. Il existe 10 ISEAH en Tunisie qui assurent la nouvelle formation LAEE, étant co-créée en 2016 par le Ministère de l’Éducation et le Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique.

Les enjeux de la diversité linguistique au regard de la créativité culturelle ou interculturelle

Nidhi SHARMA — 2023-12-31

Language shapes our identity; it helps us not only to communicate with each other but also to express ourselves effectively, appropriately and creatively. Cognitive neuroscience research shows that language learning is good for the brain. It serves the same purpose as exercise does for the body. Since our brains are designed to be multilingual, learning and speaking more than one language has many benefits. Linguistic diversity can be considered a rich vector of creativity. Language makes the transmission of information and knowledge possible. This transmission takes place in different sociocultural, political and economic contexts. Linguistic diversity opens the way for facts, ideas, emotions and stories to be expressed in different languages, making it easier to understand linguistic and cultural similarities and differences. Through our proposal, we would like to highlight how linguistic diversity can greatly contribute to intercultural creativity and also how it presents certain challenges at the same time.

Résumé

La langue façonne notre identité, elle nous aide non seulement à communiquer entre nous mais aussi à nous exprimer de manière efficace, appropriée et créative. Les recherches en neurosciences cognitives montrent que l'apprentissage des langues est bon pour le cerveau. Il sert le même objectif que celui de faire de l'exercice pour le corps. Comme nos cerveaux sont conçus pour être multilingues, apprendre et parler plus d'une langue présente de nombreux avantages. La diversité linguistique peut être considérée comme un riche vecteur de créativité. La langue rend possible la transmission d'informations et de connaissances. Cette transmission s'effectue dans différents contextes socioculturels, politiques et économiques. La diversité linguistique ouvre la voie à l'expression des faits, des idées, des émotions et des histoires dans différentes langues, ce qui facilite la compréhension des similitudes et des différences linguistiques et culturelles. À travers notre proposition, nous voudrions souligner comment la diversité linguistique peut grandement contribuer à la créativité interculturelle et aussi comment elle présente certains défis en même temps.

Modalités mèmétiques et fanfiction comme avatars de l’Internet-culture de réécriture dans la Féérie générale d’Emmanuelle Pireyre

Mykhailo BABARYKA — 2023-12-31

The paper tackles the remediation of the newest kinds of (re-)writing and reappropriation practices originating online in Emmanuelle Pireyre’s Féerie générale (2012). Approached from an intermedial perspective, the study of Pireyre’s “kaleidoscopic” novelistic prose allows to posit that: firstly, a traditionally published novel appealing to reading practices cultivated and developed online (e.g., “literacies” and reading skills exercised in the course of meme-sharing) amounts to representing the digital in an elaborately indirect and non-referential way as opposed to its ekphrastic figuration or sheer thematization. And secondly, that a traditionally published novel brought to relating the character’s on-screen experience of interacting with digital-born forms of writing (e.g., fanfiction) is to be regarded as an inherently literary, self-reflective strategy aimed at overcoming the typical challenges of digital media and cyber-culture representation by means of novelistic fiction.

Résumé

L’article porte sur la remédiation romanesque dans la Féerie générale (2012) d’Emmanuelle Pireyre des pratiques de détournement et réécriture émergeant sur Internet. Menée sous un angle intermédiatique, l’étude du roman kaléidoscopique de Pireyre conduit à un nombre de constats dont, primo : un roman d’édition traditionnelle faisant appel aux pratiques de lecture cultivées en ligne (par ex. : « compétences » multimodales mises en pratique en cours de partage des mèmes) constitue une forme indirecte de représentation non-référentielle du numérique distincte de la figuration ekphrastique ou de la thématisation seule. Et secundo, un roman d’édition livresque s’attaquant à des formes d’écriture participative facilitées par le web (par ex. : fanfiction) en poétisant des interactions sur l’écran (entre la narratrice et les écrivains-amateurs) fait preuve d’une réflexivité littéraire inhérente comme une stratégie intermédiatique de dépassement des défis types de la représentation du numérique dans la fiction.

Mélancolie, ironie, fureur ; modernité de Baudelaire

Larissa Drigo AGOSTINHO — 2023-12-31

The aim here is to analyze three affects that permeate Baudelaire's poetry and the relations they establish between them. We will first examine the Baudelaire's theory of beauty and modernity and then reflect, based on Walter Benjamin, on the relationship between antiquity and modernity. It is here that the relationship between melancholy, irony and fury can be analyzed especially if we take into account the relationship between Baudelaire and the society of his time. The relevance of this article is that it highlights the critical scope of irony and emphasizes the procedure of shock as a way of pointing out the unspeakable character of experience.

Résumé

Il s’agit ici d’analyser trois affects qui parcourent la poésie baudelairienne et les rapports qu’ils établissent entre eux. Nous examinerons d’abord la théorie baudelairienne du beau et de la modernité pour ensuite réfléchir, à partir de Walter Benjamin, sur le rapport entre l’antiquité et la modernité. C’est ici que le rapport entre mélancolie, ironie et fureur peut être analysé surtout si nous prenons en compte le rapport entre Baudelaire et la société de son temps. La relevance de cet article est qu’il met en lumière la porté critique de l’ironie et met l’emphase sur la procédure du choc comme forme de pointer le caractère innommable de l’expérience.

[1]Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

La coutume comme négation de la volonté dans le Discours de la servitude volontaire d’Etienne de la Boétie

Rihab HAMAMI — 2023-12-31

The Discource on voluntary servitude reflects on the reasons why poeple are voluntarily submissive not only in the sixteenth century but in all times. Etienne de la Boétie analyses the mechanism by which the tyrannical authority enslaves their citizens. The custom is the main reason leading to servitude, willingness is faded by the habitude which is, according to La Boétie, paradoxically, an inner force. From this point of view, willforce is overburdened by the power of the habit. Since then,The human being inherits his slave condition, he has no choice but servitude . Therefore, servitude is no longer voluntary. This is what we will try to demonstrate in the article.

Résumé

Le Discours de la servitude volontaire est une enquête étiologique sur l’origine et les fondements du concept de servitude volontaire. Cet ouvrage qui a tout du pamphlet seiziémiste, dévoile les rouages de l’autorité politique qui transforme les sujets en esclaves du pouvoir. Dans la recherche des causes de la servitude volontaire, Etienne de la Boétie se focalise sur la coutume ou l’habitude qui transforme l’être pensant et naturellement libre en automate naturellement asservi à sa propre volonté. Notre propos est d’analyser les paradoxes de la notion de servitude volontaire, en expliquant qu’elle est présentée par l’auteur comme disposition naturelle et non pas acquise. Cette idée met en question le concept de servitude volontaire, étant donné que l’habitude, qui est nature, triomphe de la volonté. L’être-humain ne choisit pas vraiment d’être assujetti, il est entraîné, inconsciemment, sous l’emprise de sa volonté, vers la soumission. Nous cherchons donc à travers cet article, à interroger la notion de coutume, considérée parmi les causes de la servitude volontaire, mais qui nous semble, à contrario, une destitution de l’idée de volonté. In fine, notre réflexion nous permettra de déceler la portée universelle et transhistorique du Discours de la servitude volontaire.

Le broutage dans le roman africain: entre revendication post-coloniale et échec de la gouvernance en Afrique

Paul Youba KIEBRE — 2023-12-31

Behind their computers or their smartphones, sometimes far from the old continent, they make money thanks to the magic of the internet and black magic, we call them grazers. Several young Africans, desperate for any expectation of employability and social success, are choosing the path of grazing to lead a doubly political struggle. On the one hand, they attack Westerners, looking for love on social networks, whom they plunder and steal through fake profiles on the internet, in the name of a politicized claim, the colonial debt. . On the other hand, they rebel against political governance in Africa considered as a time bomb. The objective of this article is to show, in the light of three French-speaking African novels, how grazers make their practice a major post-colonial claim.usurpation, debt.

Résumé

Derrière leurs ordinateurs ou leurs smartphones, parfois loin du vieux continent, ils se font de l’argent grâce à la magie de l’internet et à la magie noire, on les appelle les brouteurs. Plusieurs jeunes africains, désespérés de toute attente d’employabilité et de réussite sociale, choisissent la voie du broutage pour mener une lutte doublement politique. D’une part, ils s’en prennent aux Occidentaux, en quête d’amour sur les réseaux sociaux, qu’ils pillent et subtilisent à travers des faux profils sur internet et ce, au nom d’une réclamation politisée, la dette coloniale. D’autre part, ils s’insurgent contre la gouvernance politique en Afrique considérée comme une bombe à retardement. L’objectif de cet article est de montrer, à la lumière de trois romans africains d’expression française, comment les brouteurs font de leur pratique, une revendication post-coloniale majeure.

Étude critique de quelques poèmes nigérians

Sikiru Adeyemi OGUNDOKUN — 2023-12-31

The passion for poetry as one of the three major genres of literature appears unexciting for many people. The majority of young scholars and at times, older ones see poetry as a hard nut, which is difficult to break because of its use of condensed language. This study, therefore, engages in social reflections on selected Nigerian poems. The aim of this study is first, to rekindle and re-establish people’s interest, especially the younger generation, in poetry. With the application of content analysis as methodology and sociological perspective to literature as a theoretical framework, reflections are made on the Nigerian situations during the post-independent period of her political history. Poems of John Pepper Clark, Tanure Ojaide, Gbemisola Adeoti, Rotimi Johnson, and Olu Obafemi are selected as a corpus for the study. The study reveals that the themes of war, suffering, insecurity, inhuman treatment, oppression, poverty, and exploitative tendencies are explored by the selected poets in their literary creativities. The study concludes that for Nigeria. like many other developing countries around the world, to advance, there is a need to put an end to civil unrest, inhuman treatment, and political and religious exploitation.

Résumé

La passion pour la poésie comme l'un des trois genres majeurs de la littérature semble peu passionnante pour beaucoup de gens. La majorité des jeunes érudits et parfois des plus âgés prennent l’étude de poésie comme une noix dure ; difficile à casser en raison de son utilisation d'un langage condensé. Cette étude s’intéresse donc des réflexions sociales sur des poèmes nigérians sélectionnés. Le but de cette étude est d'abord de raviver et de rétablir l'intérêt des gens, en particulier de la jeune génération, pour la poésie. Avec l'application de l'analyse textuelle comme méthodologie et de la perspective sociologique à la littérature comme cadre théorique, des réflexions sont faites sur les situations nigériennes pendant la période post-indépendante. Des poèmes de John Pepper Clark, Tanure Ojaide, Gbemisola Adeoti, Rotimi Johnson et Olu Obafemi sont sélectionnés comme corpus pour l'étude. L'étude révèle que les thèmes de la guerre, de la souffrance, de l'insécurité, des traitements inhumains, de l'oppression, de la pauvreté et des tendances à l'exploitation sont explorés par les poètes dans leurs créativités littéraires. L'étude conclut que pour que le Nigeria progresse, il est nécessaire de mettre fin aux problèmes civils, aux traitements inhumains et à l'exploitation politique et religieuse.

Le roman féminin tunisien du nouveau siècle : l’importance de la thématique de l’individualisme hédoniste

Sabrine HERZI — 2023-12-31

The choice to deal with “hedonistic individualism” in French-speaking Tunisian women's literature was obvious in view of the large-scale mutations and social changes that have occurred in recent decades within Tunisian society with the incessant evolution of the status of women. Our contribution aims to take stock of the status of modern Tunisian women in their crisis as well as in their revolt. Certain themes recur like a constant or a leitmotif in Tunisian women's novels, testifying to their relevance, notably the intimate substance which imposes itself as a compensation for the failure of the fictional characters or a means of putting suffering into perspective and achieving happiness. It is thus quite easy for readers of Emna Belhaj Yahia to notice the outcroppings of the intimate in her works. Indeed, the Tunisian women's novel of the new century poses the motif of love as a break with the theme of previous decades. The importance of this renewed theme converges with a quest for pleasure and happiness perceptible through the processes of introspection and retrospection. In fact, the nostalgic evocation of childhood becomes an automatism in the writing of Tunisian women seeking a peaceful world and a means of escape. In the same perspective, the characters involved project this interiority and this intimacy onto the space. The sea, the hammam or even the ancestral house are as much spaces of freedom, enjoyment and pleasure as spaces of literary creation.

Résumé

Le choix de traiter de « l’individualisme hédoniste » dans la littérature féminine tunisienne d’expression française s’est imposé au vu des mutations et des changements sociaux de grande envergure qui se sont produits ces dernières décennies au sein de la société tunisienne avec l’évolution incessante de la condition féminine. Notre contribution se propose de faire le point sur le statut de la femme tunisienne moderne dans sa crise ainsi que dans sa révolte. Certains thèmes reviennent comme une constante ou un leitmotiv dans les romans féminins tunisiens, témoignant de leur pertinence notamment la substance intimiste qui s’impose comme une compensation à l’échec des personnages romanesques ou un moyen de relativiser les souffrances et d’accéder au bonheur. Il est ainsi assez aisé pour les lecteurs d’Emna Belhaj Yahia de constater les affleurements de l’intime dans ses œuvres. En effet, le roman féminin tunisien du nouveau siècle pose le motif de l’amour comme une rupture avec la thématique des décennies précédentes. L’importance de ce thème renouvelé converge avec une quête de plaisir et de bonheur perceptible à travers les processus d’introspection et de rétrospection. De fait, l’évocation nostalgique de l’enfance devient un automatisme de l’écriture des femmes tunisiennes y cherchant un monde paisible et un moyen d’évasion. Dans la même perspective, les personnages mis en jeu projettent cette intériorité et cet intimisme sur l’espace. La mer, le hammam ou encore la maison ancestrale sont autant espaces de liberté, de jouissance et de plaisir qu’espaces de création littéraire.

Decolonizing the Discourse of Coloniability from the Algerian Intellectual Mind: Coping with Algeria Pre-colonial Past

Mohamed KOUDDED — 2023-12-31

Post colonial theorists (Frantz Fanon, 1952, 1963; Edward Said, 1978; Homi Bhabha, 1994, among others) observed that despite the ceremonial departure of the colonizers, some independent states still adhere themselves to the colonial discourse, which tend to persuade them about its superiority over them and their inferiority in everything, and thus their inability to manage their lives without their colonizer. Like many postcolonial states, in Algeria, this form of adherence can be seen today through many aspects of life, in which dismissing the own local language and culture as backward, due to the internalization of the colonial ideology, and preferring everything that is Western are a subject of this psychological complex. In explaining such phenomenon, concepts like mimicry, imitation, and otherness popularized by Frantz Fanon, Homi Bhabha and others are widely used. However, the important point to be discussed here is that if ‘the way the colonizer constitutes knowledge about the colonized’ has been termed as ‘colonialism discourse' because it was achieved through 'military and institutional powers', what proper term can be used for ‘the adoption of colonial discourse in the identification of the self’? Reducing the problem to imitation or mimicry has become irrelevant. An alternative term need to be articulated. I use the term “Discourse of Colonisability” to refer to the acceptance and application of the old colonial discourse on the self-presentation, which used to be useful in time of colonialism and has become useful for today's imperial powers. Therefore, this paper attempts to discuss the issue of colonisability and definitions of the self that emerged in Algeria after the departure of the French colonialism. In this paper, we argue that this self-presentation discourse has to do with the French colonial policies in Algeria and has to do with the lack of knowledge about Algeria's pre-colonial cultural and intellectual past that had been deliberately destroyed and wore off from the Algerians' memory after the French arrival. To diagnose the issue, this research used an inductive and analytical approach by relying on collecting some historical and philosophical documents that dealt with subject and related them to the context being treated.

Résumé

Les théoriciens post coloniaux (Frantz Fanon, 1952, 1963; Edward Said, 1978; Homi Bhabha, 1994, entre autres) ont observé que malgré le départ cérémoniel des colonisateurs, certains États indépendants adhèrent toujours au discours colonial, qui tendent à les convaincre de sa supériorité sur eux et de leur infériorité en tout, et donc de leur incapacité à gérer leur vie sans leur colonisateur. Comme de nombreux États postcoloniaux, en Algérie, cette forme d’adhésion se manifeste aujourd’hui à travers de nombreux aspects de la vie, dans laquelle le rejet de la langue et de la culture locales comme arriérées, en raison de l’intériorisation de l’idéologie coloniale, et préférer tout ce qui est occidental sont un sujet de ce complexe psychologique. Pour expliquer ce phénomène, des concepts comme le mimétisme, l’imitation et l’altérité popularisés par Frantz Fanon, Homi Bhabha et d’autres sont largement utilisés. Cependant, le point important à discuter ici est que si « la façon dont le colonisateur constitue la connaissance des colonisés » a été qualifiée de « discours colonialiste » parce qu’elle a été réalisée par des « pouvoirs militaires et institutionnels », quel terme approprié peut-on employer pour « l’adoption du discours colonial dans l’identification du soi »? La réduction du problème à l’imitation ou au mimétisme n’est plus pertinente. Il faut formuler un autre terme. J’utilise le terme « Discours de colonisation » pour parler de l’acceptation et de l’application de l’ancien discours colonial sur l’auto présentation, qui était utile à l’époque du colonialisme et est devenu utile aux puissances impériales d’aujourd’hui. Par conséquent, ce document tente de discuter de la question de la colonisation et des définitions de soi qui sont apparues en Algérie après le départ du colonialisme français. Dans le présent article, nous soutenons que ce discours d’auto déclaration a à voir avec la politique coloniale française en Algérie et avec le manque de connaissances sur la situation le passé culturel et intellectuel colonial qui avait été délibérément détruit et effacé de la mémoire des Algériens après l’arrivée des Français. Pour diagnostiquer la question, cette recherche a utilisé une approche inductive et analytique en s’appuyant sur la collecte de certains documents historiques et philosophiques qui traitent du sujet et les relient au contexte traité.

Les modalités déontique et injonctive combinées a l’intention de communication du locuteur

Moussa SLAIMIA — 2023-12-31

The obligation modality is widely used by natural language speakers. Indeed, the speakers do not cease, in an interactive exchange, to appeal to it to oblige the addressee to do something or to act according to their wishes and their desires. In this article, we will focus on two modalities that are part of the modality of obligation, namely the deontic modality and the injunctive modality. We will try to understand not only their modes of operation but also why certain statements are better chosen than others in order to contribute to the success of a given intentionality. We therefore propose to study the two modalities and explain the tension that develops between the partners of the communicative act.

Résumé

La modalité de l’obligation est beaucoup employée par les locuteurs de langue naturelle. En effet, les locuteurs ne cessent, dans un échange interactif, d’y faire appel pour obliger le destinataire à faire quelque chose ou agir selon leurs vœux. Dans cet article, nous nous intéresserons à deux modalités faisant partie de la modalité de l’obligation à savoir la modalité déontique et la modalité injonctive. Nous essayerons de comprendre non seulement leurs modes de fonctionnement mais aussi pourquoi certains énoncés sont mieux choisis que d’autres en vue de contribuer au succès d’une intentionnalité donnée. Nous nous proposons donc d’étudier les deux modalités et explicitant la tension qui se noue entre les partenaires de l’acte communicatif. Rapport de force, domination, pouvoir, exclusion, obéissance, etc. telles sont les intentions que le locuteur essaie d’imposer à son interlocuteur quand il recourt à ces deux types de modalité. Ceci dit, les deux modalités objets de notre travail s’emploient à des fins purement pragmatiques dans la mesure où le locuteur s’en sert pour influencer le sujet ciblé et agir sur lui et l’amener donc à se comporter selon ses désirs.

Identidad territorial en la regional española: un estudio de la portada de El diario vasco y El periódico Catalunya (2019-2020)

Aliyou POUAKONE — 2023-12-31

Identity is a process of construction of meaning from a coherent set of cultural attributes, which takes precedence over all other sources (Castells, 2003). Based on the corpus composed by El diario vasco and El periodico Catalunya between 2019 and 2020, this article shows how the Spanish regional press builds the identity of its territory. Summoned to the structural approach, the analysis yields the following results: firstly, the territorial identity in the regional press is built from cultural, political and economic elements and also trough the subjectivity arguments. Next, the regional press in its communication policy on the territory, maintains very important relations with it to the extent that it participates in this promotion.

Résumé

La identidad es un proceso de construcción de significado a partir de un conjunto coherente de atributos culturales, que tiene prioridad sobre todas las demás fuentes (Castells, 2003). A partir del corpus compuesto por El diario vasco y El periódico Catalunya entre 2019 y 2020, este articulo muestra como la prensa autonómica regional española construye la identidad de su territorio. Convocado al enfoque estructural, el análisis arroja los siguientes resultados: en primer lugar, la identidad territorial en la prensa regional se construye a partir de elementos culturales, políticos y económicos y también a través de los argumentos de la subjetividad. En segundo lugar, la prensa autonómica regional en su política comunicativa sobre el territorio, mantiene relaciones muy importantes con éste en la medida que participa en su promoción.

Les rôles que jouent les contextes dans la configuration finale des séquences figées

Lassaad KALAI — 2023-12-31

Studies of the fixed sequences have focused almost exclusively on the syntactic dimension, relegating other aspects (semantic, cultural, etc.) to a lower rank. As a result, the enunciative elements involved in structuring the meaning of frozen sequences have been dealt with in a piecemeal fashion. Context, as an element governing discursive materiality, influences the construction of fixed sequences by shaping them and anchoring these entities in a socio-cultural frame of reference. In this work, rooted in linguistics, context, culture and figment seem intimately linked. Indeed, every utterance is produced in a particular context and has a social value as long as it is produced in a sphere of human activity, thus bearing the traces of a culture. This cross-fertilization will enable us to envisage an answer to the following question: what relationships are forged between context, culture and fixed sequences?

Résumé

Les études sur les séquences figées se sont intéressées presque exclusivement à la dimension syntaxique, en reléguant les autres aspects (sémantique, culturel…) à un rang inférieur. Il en découle que les éléments énonciatifs intervenant dans la structuration du sens des séquences figées ont été abordés d’une façon parcellaire. Le contexte en tant qu’élément régissant la matérialité discursive, influe sur la construction des séquences figées en les façonnant et en ancrant ces entités dans un référentiel socioculturel. Nous croisons, dans ce travail ancré dans la linguistique, contexte, culture et figement qui semblent intimement liés. En effet, chaque énoncé est produit dans un contexte particulier et a une valeur sociale du moment qu’il est produit dans une sphère d’activité humaine, portant ainsi, les traces d’une culture. Ce croisement nous permettra d’envisager une réponse à la problématique suivante : quels rapports se tissent entre contexte et séquences figées ?

Similitudes funcionales entre acento y tonos en lenguas acentuales y tonales como español y taguana

Mamadou Gninnatcha Eugène COULIBALY — 2023-12-31

Accent and tones are essential prosodic elements in accentual and tonal languages that have evolved from Strauss (1963), Le Gac (2000) to Di Cristo (2013). These elements fulfill morphematic manifestations in languages that cannot be omitted when talking or writing in a language. This prosodic importance is also manifested both in the Spanish language and in the Taguana language, which are recognized as accentual and tonal, respectively. In this article, we will describe and explain the functions of the accent in the Spanish language and describe the tonal functions in the Tagouana language, then contrast those elements, emphasizing the functional similarities between both prosodic elements mentioned above.

Résumé

L’accent et les tons sont des éléments prosodiques essentiels dans les langues à accent et à tons qui ont évolué depuis Strauss (1963), Le Gac (2003) à Di Cristo (2013). Ces éléments sont à l’origine de manifestations morphématiques qu’on ne peut ignorer quand on parle ou quand on écrit dans une langue donnée. Cette importance prosodique se manifeste aussi bien dans la langue espagnole comme dans la langue tagouana ; langues reconnues comme accentuelle et tonale respectivement. Dans cet article, il va s’agir d’abord de décrire et d’expliquer les fonctions de l’accent dans la langue espagnole et de décrire les fonctions des tons dans la langue tagouana. Puis mettre en contraste lesdits éléments en se basant sur les similitudes fonctionnelles des éléments prosodiques susmentionnés.

Die Frage kultureller Identitäten in DaF-Lehrwerken: das Beispiel von IHR und WIR Plus

Mouhamed SARR — 2023-12-31

In today's globalised world, the activity of language didactics goes hand in hand with pedagogical challenges. Among these, the management of learners' cultural identities in Francophone Africa is of great importance. A concrete example is the teaching of German as a foreign language in Senegal, where the teacher, with the help of the local textbook Ihr und Wir plus, not only teaches the German language and German-speaking cultures, but also teaches pupils with different cultural identities. The cultural Identities in German are analysed in this article.

Résumé

Die Tätigkeit der Sprachdidaktik geht in der gegenwärtigen globalisierten Welt mit pädagogischen Herausforderungen zusammen. Darunter ist der Umgang mit kulturellen Identitäten der Lernenden in frankophonem Afrika von großer Bedeutung. Ein konkretes Beispiel davon ist der DaF-Unterricht in Senegal, wo die Lehrkraft anhand des lokalen Lehrwerkes Ihr und Wir plus nicht nur die deutsche Sprache und deutschsprachigen Kulturen lehrt, sondern er führt auch ihren Unterricht mit SchülerInnen aus verschiedenen kulturellen Identitäten durch. Im vorliegenden Beitrag werden die kulturellen Prägungen in der Daf-Unterrichtspraxis analysiert.wird analysiert.

Interview avec la romancière et l’universitaire Lynda Chouiten : «La folie perturbe, dérange notre confort moral et intellectuel, suscite en nous des interrogations, de la réflexion. »

Imene LATACHI — 2023-12-31

Through this interview, the journal Langues & Cultures introduces the Algerian novelist and academic, Prof. Lynda Chouiten, to the scholarly community. Occupying a middle ground between creative writing and scientific research, the author writes "superior letters." This interview aims to explore the poetics of her writing, particularly through her novel "Une Valse" (A Waltz).

Résumé

Par le biais de cet entretien, la revue Langues & Cultures présente à la communauté scientifique la romancière et universitaire algérienne Pr. Lynda Chouiten. Se plaçant à mi-chemin entre écriture créative et recherche scientifique, l’auteure écrit les « lettres supérieures ». Il est question dans cet entretien d’interroger la poétique de son écriture, notamment à travers son roman Une Valse.